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¡Corre más rápido!

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La historia de Jim y William es una historia de desviación y de elecciones, no siempre elegimos nuestra vida, hechos que escapan a nuestra voluntad la condicionan. ¿Somos realmente libres? Los seguidores de una religión perciben la homosexualidad como una ofensa a su Dios. ¿El creyente se cree Dios para decidir si una conducta ofende al ser supremo? Ante la violencia, ¿pedir ayuda a la policía será una solución? Cuando se es víctima de violencia física, ¿será suficiente presentar una denuncia para poner fin a la violencia, los insultos y el acoso? 

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JIM Y WILLIAM, ¿SER DIFERENTE ES UN CRIMEN?

amar de manera diferente

Es una historia de amor de una manera diferente. Dentro de una ciudad. Jim y William se aman. Autor de ellos, el mundo está agitado. En las ciudades la violencia es omnipresente, se ha convertido en un mal necesario. En los años setenta nació, empezó a echar raíces. La gente empieza a asustarse con la palabra desempleo.

Es el cáncer de la clase trabajadora.

¿Puede un niño amar a otro niño de la clase trabajadora?

La pobreza siempre acompaña a la aculturación. Tuve una experiencia pasada en la fábrica, un día, una persona de mi edad, de unos veinte años en ese momento, me dijo que la cultura era noticia regional. En aquella época comencé a leer Libération y la revista mensual Actuel. Ya pasé por zulú. La falta de dinero suele acompañar al racismo y la intolerancia. Quizás al odiar a los demás no vemos nuestra miseria.

Jim nació en una familia de clase trabajadora, sus padres apenas lograban llegar a fin de mes al final de cada mes. Piden a derechas o izquierdas un poco de dinero para adquirir lo más necesario. ¿Es este el cuarto mundo? No lo veo así, pero es el piso justo arriba, forma el lugar donde no puedes bajar más. De lo contrario, terminarás en ruinas. Nadie representa el cuarto mundo, un Estado dentro del Estado, donde la gente no cuenta.

¿Qué es la pobreza? - Héroe de la clase trabajadora

Esto es pobreza, ¿cómo definirla? Un pobre carece de los elementos materiales que le permitan vivir dignamente. La miseria es la pobreza extrema, el estado en el que eres lamentable. Coluche cantó hace unos años una canción sobre la pobreza.

¡Miseria, miseria!

Siempre se trata de los pobres.

Que persistas tercamente

¡Miseria, miseria!

La pobreza es un cáncer que arruina a la sociedad; hombres que la han conocido han luchado contra ella, como el padre Joseph Wresinski , fundando el movimiento ATD Cuarto Mundo.

Jim estudió en el instituto Jules Haag de Besançon para obtener un BEP en micromecánica. Dentro de este establecimiento en aquel momento, en este campo, se podía tener un CAP en pequeña mecánica, este BEP, o un bachillerato de técnico en microtecnología. La universidad lo dirigió allí sin pedirle su opinión. Allí se encontrará con William. Surgirá una atracción. Una historia comenzará...

La formación profesional lleva al mundo de la fabricación,

Un lugar construido con hierro y hormigón, donde estás encerrado ocho horas al día, se respira lodo y sebo caliente. Al terminar el colegio, el mundo de la fábrica abre sus puertas. Las chispas que hay allí no son fuegos artificiales. Cuando entras, lo único que piensas es en escapar. En la década de 1970, ¿hablábamos de derechos LGBT? No recuerdo que me hayan marcado ese término. Existió discriminación, pero no creo que se tomara en cuenta el derecho a ser diferente. La batalla de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales para que se reconozca su derecho a vivir como todos los demás aún no había comenzado.

El Orchamps-Palente de la ciudad de Besançon en los últimos años se recuperó mal del asunto LIP. Incluso los niños alrededor del torniquete cantaban “Giraud, bastardo, el pueblo te quitará la piel”. Giraud fue el negociador de este conflicto social. Éste es el clima social de la época. Hoy en día, el distrito de Orchamps está formado por las viviendas con los alquileres más bajos de la ciudad.

Las drogas son un indicador de infelicidad

Jim se deja tentar por los narcóticos, un inframundo gravita a su alrededor. Este mundo quizás prohíbe una atracción, ciertamente una necesidad de diferenciarse de los demás. ¿Nos suicidamos sin duda dedicándonos a mundos artificiales?

Fumar un porro o una tarpé es sin duda una expresión de libertad. La drogadicción es a menudo el camino que siguen estos fumadores de cigarrillos mal liados. Las adicciones pueden ser numerosas, el consumo repetido de un producto (tabaco, alcohol, drogas) puede llevar a una pérdida de control sobre el consumo, perdemos nuestra libertad de elección con respecto al producto. Pueden producirse perturbaciones en la vida familiar, social o profesional. Hoy en día otras conductas pueden considerarse adicciones, como los juegos y el tiempo pasado en las redes sociales, en la época en la que se ambienta mi historia el mundo digital no existía.

Un día, Jim es testigo de un asesinato.

Unos jóvenes asesinaron a una de sus amigas que era prostituta. No quieren que hable. Estos jóvenes tienen un origen norteafricano. Estamos en los años 70 , no hablábamos de Islam, de islamismo, de izquierdismo islámico, de islamofobia. Ésta es violencia ordinaria. La explicación de la delincuencia está vinculada a la personalidad del funcionario y no a su origen étnico o creencias religiosas. Las causas exógenas de la delincuencia son conocidas, podemos citar desigualdades y origen social, desarrollo económico, los países pobres experimentan menos delincuencia, tipo urbano, grandes urbanizaciones, la promiscuidad favorece la delincuencia. Generalmente oponemos a esto las causas endógenas, las que se deben a la personalidad del agresor, las que provienen de la herencia, la familia, la enfermedad o la morfología.

Para Lombroso, el delincuente es una persona anormal, causas biológicas o morfológicas explican su desviación en el camino hacia el delito. La multiplicación de causas que lleva al agente a cometer un delito puede dar lugar a un error de interpretación. La dificultad de determinar la causa principal del acto delictivo lleva a buscar el motivo de la conducta en la religión.

Este libro es también la historia de un crimen sórdido, es un libro de detectives, allí no encontramos a un Hércules Poirot . Estamos lejos de una obra de Agatha Christie. Es sólo un crimen que interrumpe una historia en ciernes.

prostitución masculina

La prostitución masculina es la invitada de esta historia, proporciona el meollo de la trama.

La historia de Jim y William es una historia de desviación y de elecciones, no siempre elegimos nuestra vida, hechos que escapan a nuestra voluntad la condicionan. ¿Somos realmente libres? Los seguidores de una religión perciben la homosexualidad como una ofensa a su Dios. ¿El creyente se cree Dios para decidir si una conducta ofende al ser supremo? Ante la violencia, ¿pedir ayuda a la policía será una solución? Cuando se es víctima de violencia física, ¿será suficiente presentar una denuncia para poner fin a la violencia, los insultos y el acoso? Delito menor y delito son sólo palabras que no frenan la delincuencia. El miedo a la cárcel ya no actúa como freno al comportamiento de las personas violentas. En casos de violencia, los atacantes siempre se creen más inteligentes que un policía o un fiscal. Están convencidos de escapar de la prisión.

Rescate Emocional

Este libro podría haberse llamado Rescate Emocional. Puede ser ! A principios de los 80, los Rolling Stones cantaron “ Emotional rescate ”, ¿es este un guiño a esta canción? Este manuscrito no está dedicado al voyeurismo ni a la propaganda política. Es la historia de dos chicos que se aman. Escribí esta historia sin ser homosexual. ¿Deberíamos ser como los personajes principales cuando escribimos? Respondo que no, sino ¿dónde está la imaginación? ¿Escribí sobre la homosexualidad?

No, dos personas que se aman, el género no importa. Pero se desata un ciclo de violencia. Jim no puede detenerlo. Es víctima de la violencia sin ser blanco como la nieve. Afortunadamente, el mundo no es perfecto; de lo contrario, ¿por qué escribiríamos? La violencia urbana crea un universo donde el miedo reina como un amo sádico.

La homofobia no es el tema de la historia.

La violencia homofóbica existe, pero este no es un libro sobre ella. La homofobia está presente, es un hecho social, no es la trama de la obra. Es un thriller. La historia se desarrolla en los años 1976-1977, al mismo tiempo, rompía la ola punk. El libro no lo menciona, también cuenta la historia de vidas destrozadas por las drogas. Una época violenta, nos codeamos con las drogas y, a veces, con la muerte. ¿Es diferente hoy? No sé.

El “ sexo pistolas " no son la historia de este libro

No cuento la historia de la vida de Syd . Vicioux y Nancy Spungen . Jim y William no son punks ni drogadictos. En lo que respecta a Syd y Nancy, es un caso realmente sin resolver.

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